Aux débuts du christianisme, alors que le message de Jésus se répandait au-delà des communautés juives vers les gentils, une question cruciale s'est posée : les convertis gentils devaient-ils être tenus de suivre les lois juives, comme la circoncision ? Ce verset illustre un moment lors du Concile de Jérusalem, où certains croyants, anciennement pharisiens, ont insisté sur le fait que les gentils devaient respecter ces pratiques juives traditionnelles. Cette insistance découlait de leur conviction que la loi de Moïse était essentielle à une vie juste. Cependant, ce point de vue a été contesté par d'autres leaders, comme Pierre et Paul, qui ont soutenu que le salut vient par la foi en Jésus-Christ, et non par la loi. Cette discussion décisive a contribué à définir la position de l'Église primitive sur l'inclusion et la grâce, soulignant que la foi transcende les frontières culturelles et religieuses. La résolution de ce débat a marqué une étape importante dans la mission de l'Église pour embrasser la diversité et l'unité parmi les croyants, mettant en lumière le pouvoir transformateur de la grâce et de la foi par rapport à l'adhésion légaliste à la tradition.
Mais quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent et dirent qu'il fallait circoncire les gentils et leur imposer la loi de Moïse.
Actes 15:5
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