Sa talatang ito, si Balaam, isang propeta na kilala sa kanyang kakayahang magpala o magbala, ay nag-utos kay Balak, ang hari ng Moab, na magtayo ng pitong altar at maghanda ng mga handog na pitong toro at pitong tupa. Ang kahilingang ito ay bahagi ng mas malaking kwento kung saan hinahanap ni Balak ang tulong ni Balaam upang magbala sa mga Israelita, na itinuturing na banta. Ang paggamit ng bilang na pito ay mahalaga, dahil madalas itong kumakatawan sa kabuuan o banal na kasakdalan sa mga tekstong biblikal. Sa paghingi ng pitong altar at mga kaukulang sakripisyo, binibigyang-diin ni Balaam ang kaseryosohan at kasanayan ng ritwal.
Ang paggawa ng mga altar at pag-aalay ng mga sakripisyo ay isang karaniwang kaugalian sa sinaunang panahon upang humingi ng pabor o patnubay mula sa Diyos. Ipinapakita nito ang malalim na paniniwala na sa pamamagitan ng mga handog na ito, maaaring makipag-ugnayan sa banal at posibleng maimpluwensyahan ang mga kaganapan. Ang mga aksyon ni Balaam ay nagtatampok sa kahalagahan ng paglapit sa Diyos nang may paggalang at pag-asa na ang taos-pusong mga handog ay maaaring humantong sa banal na kaalaman o interbensyon. Ang talatang ito ay nagtatakda ng yugto para sa mga susunod na kaganapan, kung saan sa kabila ng mga intensyon ni Balak, sa huli ay nagdadala si Balaam ng mga mensahe ng pagpapala sa halip na mga sumpa, na nagpapakita ng kapangyarihan ng Diyos at ang kawalang-kabuluhan ng pagtutol sa Kanyang kalooban.
