Sa makasaysayang konteksto ng sinaunang Israel, ang mga kabit ay mga babae na may kinikilalang relasyon sa isang lalaki ngunit hindi nagtatamasa ng buong katayuan bilang asawa. Si Rizpah, anak ni Aiah, ay isa sa mga kabit ni Saul, ang unang hari ng Israel. Matapos ang pagkamatay ni Saul, ang kanyang anak na si Ish-Bosheth ay naging hari sa isang bahagi ng Israel, habang si David naman ay namuno sa ibang bahagi. Ang akusasyon ni Ish-Bosheth laban kay Abner, ang kumander ng hukbo ni Saul, na nakipagtalik kay Rizpah ay hindi lamang tungkol sa mga personal na relasyon; ito ay may malalim na implikasyong pampulitika.
Sa kultura ng panahong iyon, ang pagkuha sa kabit ng hari ay maaaring ipakahulugan bilang pag-angkin sa trono o awtoridad ng hari. Sa pamamagitan ng pag-aakusa kay Abner ng ganitong kilos, ipinapahiwatig ni Ish-Bosheth na si Abner ay nagtatangkang agawin ang kapangyarihan o ipakita ang dominyo sa pamana ni Saul. Ang pangyayaring ito ay nagpapakita ng marupok at madalas na masalimuot na kalikasan ng mga alyansang pampulitika at dinamika ng kapangyarihan sa maagang kaharian ng Israel. Ipinapakita nito kung paano ang mga personal na aksyon ay madalas na sinusuri para sa kanilang potensyal na pampulitikang epekto, na nagbubunyag ng masalimuot na ugnayan ng katapatan, ambisyon, at awtoridad na nagtatampok sa panahong iyon.
