1. 소가 만일 남의 소를 치거나, 그 소를 끌고 가면, 그 소의 주인에게 배상할 것이요, 그 소가 죽으면, 그 소의 주인에게 배상할 것이요, 그 소가 살아 있으면, 그 소의 주인에게 배상할 것이며, 그 소의 주인에게 배상할 것이요, 그 소가 죽으면, 그 소의 주인에게 배상할 것이요, 그 소가 살아 있으면, 그 소의 주인에게 배상할 것이며, 그 소의 주인에게 배상할 것이요.

출애굽기 22:1

Faithy 설명

고대 이스라엘에서 법은 공동체 내에서 정의와 질서를 유지하기 위한 지침을 제공했습니다. 누군가가 가축을 훔쳤을 때, 이는 생존과 경제적 안정에 필수적인 자원이었기 때문에 법은 원래 손실보다 더 많은 배상을 요구했습니다. 이는 피해자에게 보상할 뿐만 아니라 도둑질에 대한 억제책으로 작용했습니다. 도둑맞은 소에 대해 다섯 마리의 소를, 도둑맞은 양에 대해 네 마리의 양을 배상해야 한다는 요구는 범죄의 심각성과 잃어버린 것을 회복하는 것, 그리고 추가적인 보상을 강조합니다.

이 배상 원칙은 정의라는 더 넓은 성경적 개념에 뿌리를 두고 있으며, 이는 잘못된 행동을 처벌할 뿐만 아니라 관계와 공동체의 균형을 회복하는 것을 목표로 합니다. 이는 개인이 자신의 행동에 책임을 지고 피해자가 회복될 수 있는 사회를 향한 하나님의 바람을 반영합니다. 배상을 강조함으로써 법은 개인의 책임을 촉구하고 사회적 유대를 치유하며, 신뢰와 정직이 가치 있게 여겨지고 유지되는 공동체를 촉진합니다.