Jean commence sa lettre en s'adressant aux sept Églises d'Asie, une région qui a joué un rôle important dans le christianisme primitif. Il leur adresse un salut de grâce et de paix, qui est une salutation apostolique courante, soulignant la faveur divine et la tranquillité que les croyants reçoivent de Dieu. La description de Dieu comme "celui qui est, qui était et qui vient" met en lumière Sa nature éternelle, soulignant que Dieu transcende le temps et est toujours présent avec Son peuple. Cet aspect éternel rassure les croyants sur la nature immuable de Dieu et Sa souveraineté sur toute l'histoire.
La référence aux "sept esprits devant Son trône" est souvent interprétée comme une représentation symbolique de l'Esprit Saint dans Sa plénitude et Sa perfection. Le nombre sept dans la littérature biblique signifie souvent la complétude ou la perfection, suggérant l'œuvre complète et parfaite de l'Esprit Saint dans le monde et au sein de l'Église. Ce salut ne fixe pas seulement un ton spirituel pour les messages aux Églises, mais rassure également celles-ci de la présence divine et de la guidance qu'elles ont à travers l'Esprit Saint, les encourageant à rester fermes dans leur foi.
