Dans les cultures anciennes, en particulier au Proche-Orient, les expressions physiques de deuil faisaient partie intégrante des rituels de lamentation. Raser la tête et couper la barbe étaient des actes d'humilité et de chagrin, souvent accomplis lors de périodes de deuil intense ou face à une catastrophe. Les incisions sur les mains et le port de sacs accentuent encore plus la profondeur de la détresse et de la repentance. Le sac, un matériau grossier, était porté comme un signe de pénitence et de deuil, indiquant la vulnérabilité d'une personne et son besoin d'intervention divine.
Ce passage saisit la douleur collective et le désespoir d'un peuple confronté à un jugement ou à une catastrophe. Il rappelle avec force les conséquences de l'éloignement de la droiture et la tristesse inévitable qui s'ensuit. Pourtant, il ouvre également la voie à la réflexion et à la possibilité de rédemption par la repentance. Les manifestations physiques du chagrin ne sont pas seulement des affichages externes, mais sont profondément liées à l'état intérieur du cœur, incitant les individus et les communautés à rechercher réconciliation et guérison.
