Nagsisimula ang liham ni Pablo sa mga Romano sa isang makapangyarihang pahayag tungkol kay Hesus Cristo, na binibigyang-diin ang Kanyang dual na kalikasan. Sa pagsasabi na si Hesus ay mula sa lahi ni David ayon sa laman, ikinonekta ni Pablo si Hesus sa pamana ng mga Judio at sa katuparan ng mga hula tungkol sa Mesiyas. Mahalaga ang lahing ito dahil ito ay nag-uugnay kay Hesus sa mga pangako ng Diyos kay David, na nagsisiguro na ang Mesiyas ay manggagaling sa kanyang angkan. Ipinapakita nito ang pagkatao ni Hesus, na siya ay namuhay ng tunay na buhay sa lupa, naranasan ang parehong mga hamon at kasiyahan tulad ng sinumang tao. Ang ugnayang ito kay David ay nagpapalakas din sa karapatan ni Hesus sa trono ng Israel, na pinagtitibay ang Kanyang papel bilang inaasahang Hari at Tagapagligtas.
Higit pa rito, ang talatang ito ay nagtatakda ng pundasyon para sa pag-unawa sa misteryo ng pagkakatawang-tao—kung paano si Hesus, na ganap na Diyos, ay kumuha ng anyong tao upang mamuhay sa ating kalagitnaan. Ang dual na kalikasan na ito ay sentro sa teolohiya ng Kristiyanismo, dahil pinatutunayan nito na si Hesus ay parehong Diyos at tao, na kayang magtulay sa pagitan ng sangkatauhan at ng Diyos. Sa pagbibigay-diin sa Kanyang lahing makalupa, pinatitibay ni Pablo ang mga mananampalataya na ang mga turo at sakripisyo ni Hesus ay nakaugat sa isang tunay na realidad, na ginagawang naaabot at may kaugnayan ang Kanyang mensahe para sa lahat.
