Sa talatang ito, nakikipag-usap ang Diyos sa pamamagitan ni Jeremias upang ipaalam sa Juda at sa mga kalapit na bansa ang darating na paghuhukom. Tinatawag Niya si Nabucodonosor, ang hari ng Babilonia, bilang Kanyang lingkod, na nagpapakita na ang Diyos ay may kakayahang gamitin ang sinumang pinuno, kahit na ang mga banyaga, upang maisakatuparan ang Kanyang mga banal na layunin. Ipinapakita nito ang kapangyarihan ng Diyos sa lahat ng mga bansa at ang Kanyang kakayahang ituro ang takbo ng kasaysayan ayon sa Kanyang kalooban. Ang propesiya ay nagbababala ng pagkawasak at pagkaparalisa na darating sa mga lupain bilang resulta ng kanilang pagsuway at pagsamba sa mga diyus-diyosan.
Ang pagbanggit kay Nabucodonosor bilang lingkod ng Diyos ay maaaring magmukhang nakakagulat, ngunit ito ay nagpapalutang ng ideya na ang Diyos ay hindi limitado ng mga hangganan o alyansa ng tao. Maaari Niyang gamitin ang sinumang tao o bansa upang matupad ang Kanyang mga plano. Ang talatang ito ay nagsisilbing matinding paalala ng katarungan ng Diyos at ang seryosong kalagayan ng pagtalikod sa Kanyang mga utos. Gayunpaman, nag-aalok din ito ng panawagan sa pagsisisi, dahil ang mga babala ng Diyos ay kadalasang sinasamahan ng mga pagkakataon para sa pagbabago at pagtubos. Ang dual na mensahe ng paghuhukom at pag-asa ay isang paulit-ulit na tema sa mga aklat ng propesiya, na nag-uudyok sa mga mananampalataya na magtiwala sa pangwakas na plano at katuwiran ng Diyos.
