Matapos ang masiglang pagdiriwang ng pagdadala ng kaban ng tipan sa Jerusalem, ang pagbabalik ni David sa kanyang tahanan ay sinalubong ng matinding puna mula sa kanyang asawa, si Mikal. Ang kanyang mga salita ay puno ng pangungutya, dahil pinuna niya si David sa kanyang sinasabing hindi marangal na asal—ang pagsasayaw at pagdiriwang sa paraang sa tingin niya ay hindi angkop para sa isang hari. Ang reaksyon ni Mikal ay nagpapakita ng hidwaan sa pagitan ng mga pamantayan ng lipunan at ng kalayaan sa pagsamba. Bagamat ang mga kilos ni David ay itinuturing na hindi katanggap-tanggap ni Mikal, ito ay isang malalim na pagpapahayag ng kanyang kagalakan at paggalang sa Diyos.
Ang interaksyong ito ay naglalantad ng tensyon sa pagitan ng panlabas na anyo at ng panloob na debosyon. Ang pagtuon ni Mikal sa wastong asal ay labis na salungat sa pagbibigay-diin ni David sa taos-pusong pagsamba. Ang talatang ito ay nag-uudyok sa mga mananampalataya na isaalang-alang ang pagiging tunay ng kanilang pagsamba at ang kahalagahan ng pagpapahayag ng tunay na kagalakan at paggalang sa Diyos, kahit na ito ay labag sa mga inaasahan ng lipunan. Nagbibigay ito ng paalala na ang tunay na pagsamba ay hindi tungkol sa pagpapanatili ng anyo kundi sa isang taos-pusong koneksyon sa Diyos.
