Sofar, il terzo amico di Giobbe, prende la parola con un tono di frustrazione e indignazione. Egli accusa Giobbe di peccato e afferma che la sua sofferenza è una giusta punizione da parte di Dio. Sofar sostiene che Dio è troppo grande per essere interrogato e che Giobbe deve pentirsi per ricevere la misericordia divina. Questo capitolo mette in evidenza la rigidità del pensiero di Sofar, che riflette una visione tradizionale della sofferenza come conseguenza diretta del peccato. La risposta di Sofar, sebbene motivata dalla preoccupazione, non tiene conto della realtà della sofferenza di Giobbe e aumenta la sua angoscia. La tensione tra le affermazioni di Sofar e l'esperienza di Giobbe continua a crescere, ponendo interrogativi sulla giustizia divina e sulla natura della sofferenza umana.
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