Le récit se déroule dans le contexte d'une négociation délicate entre la famille de Jacob et les habitants de la ville où résident Hamor et son fils Sichem. Après la violation de Dina, la fille de Jacob, une situation tendue émerge. Pour résoudre le conflit et intégrer les deux communautés, les fils de Jacob proposent que tous les hommes de la ville se fassent circoncire. Cette proposition est acceptée par Hamor et Sichem, qui persuadent les hommes de la ville d'accepter cette condition. L'acte de circoncision ici n'est pas seulement une procédure physique, mais un geste symbolique d'alignement avec la communauté d'alliance de la famille de Jacob. Cela signifie une volonté de surmonter les différences et de créer une société unifiée. Cependant, derrière cet accord se cache un réseau complexe de confiance et de tromperie, comme le révèlent les événements qui suivent. Ce passage invite à réfléchir sur les complexités des relations humaines, la quête de paix et le potentiel de réconciliation et de trahison dans les interactions humaines.
Tous les hommes de la ville, ceux qui étaient sortis de la porte, se firent circoncire. Et il en fut ainsi qu'au troisième jour, comme ils souffraient, deux des fils de Jacob, Siméon et Lévi, prirent chacun son épée, et ils se jetèrent sur la ville, qui était en sécurité, et ils tuèrent tous les mâles.
Genèse 34:24
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